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b'Tal vez sea necesaria una reestructuraci\xf3n de lo que llamamos com\xfanmente realidad (aunque el gran obst\xe1culo parece ser la representaci\xf3n, no la realidad)1 ya que lo irracional no tiene por qu\xe9 ser insensato ni lo inconmensurable incomprensible. Al contrario, \xe9stos son los desaf\xedos que siempre se han de pensar teniendo presente la falta de esperanza a la que lleva el dualismo occidental: en el l\xedmite del uso de la raz\xf3n (se observa en el desarrollo de todas las ciencias a lo largo del siglo XX) se produce un retorno al coraz\xf3n y con ello a la imaginaci\xf3n.Mar\xeda Zambrano en su obra El hombre y lo divino dir\xe1 que la realidad es "una irradiaci\xf3n de la vida que emana de un fondo de misterio. Dimensi\xf3n sagrada de lo vivo que hace temblar: ambig\xfcedad; terror y delicia. Mircea Eliade se\xf1ala c\xf3mo en la relaci\xf3n er\xf3tica, en la experiencia ext\xe1tica, en el sacrificio y en la muerte se siente las huellas de lo sagrado: respeto, terror y temblor. Todo ello se experimentaba de forma radical en el mundo natural de los pueblos arcaicos donde todo est\xe1 entrelazado dando esos lazos sentido a sus propias vidas.'