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b'La educaci\xf3n deber\xeda consistir en un proceso cont\xednuo desde el nacimiento hasta la muerte. Es un proceso que consiste esencialmente en reconciliar los elementos humanos y los elementos divinos en la constituci\xf3n del ser humano. Justas relaciones entre Dios y el hombre, el esp\xedritu y la materia, el todo y la parte, tal debe ser el objetivo primordial de las t\xe9cnicas educativas.De entre los temas especializados incluidos en estos libros de Alice Bailey y el Tibetano, la educaci\xf3n es de primordial importancia. Hoy estamos perdiendo la tendencia a asociar "educaci\xf3n" s\xf3lo con la instrucci\xf3n de los j\xf3venes y con materias acad\xe9micas. La educaci\xf3n es, o deber\xeda ser, un proceso continuo desde el nacimiento hasta la muerte, que concierne no tanto a la adquisici\xf3n de conocimientos como a la expansi\xf3n de conciencia. El conocimiento por s\xed mismo es un callej\xf3n sin salida, a menos que act\xfae en relaci\xf3n con el entorno, las responsabilidades sociales, las tendencias hist\xf3ricas, las condiciones humanas y mundiales, y, por encima de todo, con la evoluci\xf3n de la conciencia que conlleva la inmensidad infinita de un universo desconocido al alcance de la mente humana finita.Simplificando mucho, \xbfpodemos decir que la educaci\xf3n es un proceso continuo en el que se aprende a reconciliar los elementos divinos y humanos en la constituci\xf3n del hombre, creando relaciones justas entre Dios y el hombre, el esp\xedritu y la materia, el todo y la parte?Si esto es educaci\xf3n en un sentido m\xe1s amplio, es m\xe1s espec\xedfica y m\xe1s concentrada cuando se considera a la luz de la formaci\xf3n del ni\xf1o. Este libro se concentra y es espec\xedfico en este sentido. Aunque presenta la necesidad de plenitud -el desarrollo completo de la persona, esp\xedritu, alma y cuerpo como una unidad integrada, y la aceptaci\xf3n de todo el planeta como un \xe1rea de experiencia y responsabilidad personal - se exponen las necesidades educativas del ni\xf1o en t\xe9rminos espec\xedficos. Se enumeran los fallos e insuficiencias de los sistemas educativos actuales existentes en muchas partes del mundo, y se sugieren m\xe9todos para el futuro.Se hace hincapi\xe9 en la necesidad de educar en la ciudadan\xeda mundial. Incluso antes de que este libro fuera publicado por primera vez, sorprendentemente esta necesidad se hab\xeda hecho evidente. Tambi\xe9n est\xe1 claro, sin embargo, que dado que los ni\xf1os tienden a aceptar naturalmente sin rechistar a los de otras naciones, otras razas, color, credo y condici\xf3n social, una conciencia mundial e inclusiva debe ser generada primero en los adultos responsables de la educaci\xf3n y la formaci\xf3n de los j\xf3venes.Por consiguiente, este libro incluye un breve cap\xedtulo final sobre "la ciencia del Antahkarana", es decir, con el esfuerzo creativo para tender el puente en conciencia entre la mente inferior anal\xedtica, que recoge conocimiento, el alma, y la mente superior que es un aspecto del Yo divino, el hombre espiritual. Este es un proceso cient\xedfico que puede ser estudiado y practicado como una t\xe9cnica de meditaci\xf3n, combinada con el esfuerzo para aplicar los principios espirituales a la vida diaria en toda circunstancia.La construcci\xf3n del Antahkarna, literalmente un puente entre los mundos subjetivo y objetivo, crea un canal para la transmisi\xf3n de energ\xedas espirituales -luz, amor y poder. Estas energ\xedas transforman la vida diaria, irradian la personalidad e infunden la mente con pensamientos creativos acordes con las necesidades del Plan que est\xe1 surgiendo en los albores de una nueva era. De esta manera el adulto esclarecido puede estimular el alma del ni\xf1o, enriquecer y avivar la mente, y proporcionar oportunidades correctas para el pleno desarrollo del potencial espiritual.'