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b'Se trata de pensar la \xe9tica como la condici\xf3n de posibilidad de todo v\xednculo educativo; la \xe9tica entendida no como algo que est\xe1 en el fundamento (epistemol\xf3gico y ontol\xf3gico) de la educaci\xf3n, o al final de un recorrido educativo, sino al principio, en su comienzo. La \xe9tica, pues, es un acontecimiento: la respuesta a la demanda del otro en una situaci\xf3n del todo inaudita e imprevisible. En este ensayo, la f\xf3rmula \xabla educaci\xf3n como acontecimiento \xe9tico\xbb toma como trasfondo, entonces, dicho en palabras de Hannah Arendt, la \xabhorrible novedad\xbb de los modernos totalitarismos (cuyas figuras emblem\xe1ticas son Auschwitz y Kolima), que pulverizaron nuestras categor\xedas de juicio y reflexi\xf3n moral, introduciendo el punto de vista \xe9tico como la \xfanica salida a la altura del sufrimiento singular del ser humano. Un sufrimiento que reclama, no piedad, sino una aut\xe9ntica compasi\xf3n, en el m\xe1s hondo y radical sentido del t\xe9rmino.'