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b'En La econom\xeda pol\xedtica y el cristianismo Zeferino Gonz\xe1lez analiza el pensamiento econ\xf3mico desde una perspectiva religiosa: \xabSmith es como el jefe de esa escuela semi-materialista de Econom\xeda pol\xedtica, que solo ve en el hombre un capital y un productor de riquezas; escuela cuyos principios desecantes, y cuyas doctrinas ego\xedstas tienden a hacer m\xe1s desgraciada la suerte de los pobres, en vez de aliviar su infortunio; escuela, en fin, para la cual casi nada significan y en la cual para nada entran la religi\xf3n y la moral.\xbb Y en opini\xf3n de Zeferino, esta corriente de pensamiento soslaya una visi\xf3n m\xe1s amplia del hombre: \xabSmith no halla ni busca nada para impedir la degradaci\xf3n moral del hombre, no parece preocuparle en lo m\xe1s m\xednimo la suerte de esa clase infortunada de obreros que caminan r\xe1pidamente al embrutecimiento y la inmoralidad, sepultados en las f\xe1bricas y talleres; en una palabra, en la teor\xeda de Smith el hombre moral y religioso no significa nada, y desaparece por completo ante el hombre material, ante el hombre m\xe1quina, ante el hombre productor de la riqueza.\xbb'