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b'La estructura po\xe9tica del Para\xedso, como los otros cantos, es sim\xe9trica y ordenada, como exig\xedan los principios literarios dictados por la Escol\xe1stica, a su vez heredados por la escuela de Alejandr\xeda. A ellos Dante agrega el esoterismo de los n\xfameros, que se evidencia a lo largo de toda la C\xe1ntica y que m\xe1s ayuda al lector a seguir el hilo del dif\xedcil tema tratado. Diferentemente del Infierno y del Purgatorio, que son estructuras f\xedsicas, materiales y tridimensionales, el Para\xedso es espacial, lo que obliga al poeta a utilizar una po\xe9tica abstracta e inmaterial, con una descripci\xf3n di\xe1fana y rarefacta no solamente de los lugares sino sobre todo de los personajes que \xe9l encuentra. La dificultad de la obra y el m\xe9rito de Dante est\xe1n todos en esto: haber sabido representar en poes\xeda las sombras, las luces y las transparencias espaciales sin recurrir a la geometr\xeda plana y, sin embargo, haberlo logrado como si la hubiese aplicada. Un resultado que Dante reivindica hist\xf3ricamente para \xe9l mismo en el curso del poema: es el \xfanico escritor laico que, aparte las Escrituras y los textos oficiales de la Iglesia, trata en una obra po\xe9tica dirigida al p\xfablico en general argumentos teol\xf3gicos con el conocimiento y la propiedad de lenguaje propios de un miembro de la Instituci\xf3n. La tierra, inm\xf3vil, se encuentra en el centro del universo y est\xe1 rodeada por diez (n\xfamero m\xe1gico) Cielos que constituyen el Para\xedso; los primeros nueve (n\xfamero m\xe1gico) son esferas a\xe9reas conc\xe9ntricas, cada una de ellas gobernada por una inteligencia ang\xe9lica. El d\xe9cimo cielo, el Emp\xedreo, es inm\xf3vil y se extiende al infinito. Es la sede de Dios, de los \xe1ngeles y de los beatos. Los primeros siete (n\xfamero m\xe1gico) Cielos toman el nombre de los siete planetas que en la \xe9poca de Dante, seg\xfan el sistema tolemaico, se consideraba rodasen en torno a la tierra: Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, J\xfapiter y Saturno; el octavo Cielo es el cielo de las estrellas fijas; el noveno es el Primer M\xf3vil, as\xed llamado porque se consideraba ser el primero en moverse dando as\xed movimiento a los otros ocho; el d\xe9cimo, como ya dicho, es el Emp\xedreo. Durante su ascenso al cielo Dante cruza todas las diez esferas citadas.'