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b'El sufismo aparece en la civilizaci\xf3n isl\xe1mica a mediados del siglo II de la H\xe9gira como un movimiento destinado a reavivar la esencia del mensaje prof\xe9tico: la purificaci\xf3n del alma exiliada para devolverla a su estado ad\xe1nico. Diversas estaciones espirituales jalonan ese camino que se recorre con la ayuda del dikr (recuerdo de Dios), al que pronto se suma la b\xfasqueda del \xe9xtasis (wayd) en el sama, la audici\xf3n m\xedsitca de poes\xedas. La primera mitad de esta obra trata sobre el sufismo y su cosmovisi\xf3n, la segunda sobre un aspecto fundamental del sama: la m\xfasica suf\xed, su estructura y sus propiedades terap\xe9uticas (sobre el alma enajenada de su esencia, pero tambi\xe9n sobre el cuerpo porque este es reflejo de aquella).'