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b'En clara consonancia con el problema del \xabcomprender del comprender\xbb como de-poner originario, en esta cuidada selecci\xf3n de ensayos Werner Hamacher nos sit\xfaa en un plano m\xe1s elemental: el hecho de que el conocimiento, el arte, la cultura y el mundo est\xe1n constituidos ling\xfc\xedsticamente y que, por lo tanto, se conforman en el detraimiento, las sustracciones, y las desavenencias de la lengua. Desde una escritura que dialoga y apropia la teor\xeda benjaminiana de la traducci\xf3n, la perlaboraci\xf3n freudiana, el \xabque\xbb wittgensteiniano, entre otros, La detrici\xf3n de la lengua es un ejercicio exigente que se pregunta c\xf3mo atender los alcances filos\xf3ficos y pol\xedticos de las afecciones de la lengua para una praxis en pos de la cultura, la democracia y la reparaci\xf3n despu\xe9s de Auschwitz. Insistir en la pregunta en compromiso con la lengua, nos permite valorar no solo el lugar de lo inexpresable en sus diversos modos de expresi\xf3n o en las limitaciones de su ling\xfcisticidad, sino tambi\xe9n hospedar su ajenidad y su desnombrar fundamental, affundamental como dice Hamacher por su irrestricto respeto al gesto de dejar en libertad: preguntar, apostar por la desviaci\xf3n a riesgo del fracaso es el gesto de la esperanza.'