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b'La crisis de la alta cultura en Cuba es un ensayo de Jorge Ma\xf1ach marcado por la frustraci\xf3n de los ideales republicanos en Cuba. En el pensamiento de Ma\xf1ach la alta cultura es el \xabconjunto organizado de manifestaciones superiores del entendimiento\xbb. En consecuencia,\xabla formaci\xf3n de la alta cultura en los pueblos j\xf3venes suele estar condicionada por la aparici\xf3n de un ideal de independencia y de peculiaridad es decir, de independencia pol\xedtica, como Estado, y de independencia social, como naci\xf3n.\nUna vez realizados esos dos ideales, la cultura propende a su conservaci\xf3n y ah\xednco. As\xed, en Francia, la cultura nos parece superior, y lo es en realidad, porque la hallamos siempre puesta al servicio de una personalidad colectiva ya cuajada\xbb.Sin tales condiciones de independencia y peculiaridad las sociedades y las naciones solo producen\xabmeros eruditos de sociedad colonial, hidalgos le\xeddos, pero sin ning\xfan anhelo riguroso de disciplina, de perfecci\xf3n, de aplicaci\xf3n pr\xe1ctica del saber; y lo que es m\xe1s importante: sin ninguna aspiraci\xf3n ideal suficientemente concreta que hiciera de sus elucubraciones verdaderos aportes a un acervo de cultura\xbb.La crisis de la alta cultura en Cuba es un texto en cierto modo tr\xe1gico y afilado. En \xe9l se denuncia la debilidad y estrechez de miras de la clase intelectual cubana de su \xe9poca. A ella Ma\xf1ach la acusa de estar privada de una visi\xf3n nacional y de un ideario intelectual colectivo.\nM\xe1s all\xe1 del an\xe1lisis del concepto de \xabalta cultura en Cuba\xbb, el dilema que aqu\xed se expone tienen enorme vigencia en las sociedades modernas. En ellas a\xfan debatimos qu\xe9 es la cultura pop y cu\xe1l es su estatus ante la tradici\xf3n intelectual.'