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b'La conquista isl\xe1mica de 711 constituye uno de los episodios m\xe1s importantes y, a la vez, m\xe1s controvertidos y tergiversados de la historia de Espa\xf1a. El espa\xf1olismo nacionalcat\xf3lico gener\xf3 una visi\xf3n denigratoria basada en una lectura catastrofista (la \xabp\xe9rdida de Espa\xf1a\xbb), mientras que, por el contrario, la tradici\xf3n \xe1rabe ha promovido un paradigma mitificador basado en la idea de la misi\xf3n civilizadora del Islam. La manipulaci\xf3n de este relevante hecho hist\xf3rico alcanza sus m\xe1ximas cotas con la corriente negacionista, que pretende desvincular el origen de al-Andalus de la conquista y representa un vulgar fraude historiogr\xe1fico ejecutado sobre la manipulaci\xf3n, en unos casos, y el soslayo, en otros, de los testimonios hist\xf3ricos. Adem\xe1s de una refutaci\xf3n cr\xedtica de todas estas lecturas deformantes, la presente obra aporta una visi\xf3n de conjunto de la conquista de 711, conectando este acontecimiento con el problema de los or\xedgenes del Islam y la situaci\xf3n del reino visigodo de Toledo a trav\xe9s de una nueva lectura de las fuentes hist\xf3ricas en la que, por vez primera, se toma en consideraci\xf3n tanto la informaci\xf3n procedente del registro literario (latino y \xe1rabe) como arqueol\xf3gico (monedas y sellos de plomo).'