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b'\xabComo raro y dram\xe1tico testimonio de nuestras letras, La Ciudad del Dolor nos devuelve la imagen de un hombre de \xe9lite que se muestra vulnerable y que, visto por s\xed mismo y por otros como enfermo, sigue su funci\xf3n de intelectual cr\xedtico publicando notas de prensa acerca de las duras condiciones del lazareto Agua de Dios (1870-1961). Adem\xe1s de una denuncia sobre los usos pol\xedticos y abusos m\xe9dicos de la lepra a comienzos del siglo xx, el libro que el lector tiene en las manos puede ser le\xeddo de m\xfaltiples maneras: como una demostraci\xf3n de las exclusiones que produjo el boom cafetero vivido por las ciudades [] y como un doloroso texto en que su autor usa lo macabro para mostrar c\xf3mo los enterrados en vida como llama a los enfermos de lepra recluidos en Agua de Dios eran nada m\xe1s ni nada menos que ciudadanos despojados de sus derechos. La Ciudad del Dolor es sobre todo la historia de un hombre que escribi\xf3 para mostrar una doble criminalizaci\xf3n: de la lepra y de la disidencia pol\xedtica durante la Hegemon\xeda Conservadora\xbb.Tomado del pr\xf3logo de Felipe Mart\xednez Pinz\xf3n'