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b'En estos tiempos de confusi\xf3n y perversi\xf3n mental, moral, intelectual, cultural y espiritual en los que estamos inmersos, este camino es m\xe1s que nunca el testimonio vivo de los valores de los que son portadores los hombres (hombres y mujeres, se entiende) que han dado respuesta a esta misi\xf3n para la que fueron llamados. Su acci\xf3n es, pues, no tan solo un acto justo y, por lo tanto, eficaz, con independencia del resultado que vea su traducci\xf3n en este mundo, sino tambi\xe9n, y por encima todo, una acci\xf3n de gracias.La caballer\xeda, en esta perspectiva, constituye un verdadero camino inici\xe1tico en el sentido de que revela el ser a s\xed mismo y lo construye seg\xfan el plan divino previsto para \xe9l desde todos los tiempos, en la medida que sepa y quiera, libremente, responder a esta vocaci\xf3n y mantenerla, en todos los sentidos de la palabra. Una aclaraci\xf3n importante: este t\xe9rmino, \xabinici\xe1tico\xbb, debe ser entendido, depurado de las connotaciones que lo desvirt\xfaan, especialmente desde el siglo XIX, para entenderlo en su aut\xe9ntico significado a partir de su ra\xedz latina -initium- que es doble: por una parte, comienzo, inicio y, por otra, principio, fundamentos originales, por lo tanto, lo que est\xe1 dentro, en el coraz\xf3n. En cuanto al verbo initiare, significa instruir (as\xed pues, transmitir) y comenzar. As\xed, este t\xe9rmino califica la iniciativa de aquel ser que responde a la llamada que el Se\xf1or le lanza, tal como la lanz\xf3 a orillas del lago Tiber\xedades a Pedro y a su hermano Andr\xe9s: \xabvenid y seguidme\xbb, y que desea permanecer en su presencia.En consecuencia, en cuanto a su doble dimensi\xf3n espiritual y temporal, en particular hospitalaria, podemos afirmar que el camino caballeresco es un verdadero camino hacia la santidad si nos comprometemos en \xe9l con verdadero deseo, valent\xeda, inteligencia de fe y fuerza de caridad.'