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b'Un grupo de amigos que comparten un ideal, con un objetivo concreto en com\xfan, con una filosof\xeda bien definida, no deber\xedan representar ninguna amenaza importante para el mundo, para un pa\xeds, ni siquiera para la ciudad en donde habitan. Y sin embargo, la fe de estas personas y su grupo, o m\xe1s bien la falta de ella, lograr\xe1 que las dos creaciones m\xe1s poderosas del universo conformen una alianza que intentar\xe1 detenerlos; ya que esa simple y sencilla idea podr\xeda poner fin a la m\xe1s fant\xe1stica invenci\xf3n del ser humano. Jes\xfas, Juan y Pablo son muy distintos el uno del otro. Y aunque no hay una gran diferencia de edad entre ellos, el car\xe1cter, la personalidad y las exigencias que cada uno se impone en la vida resultan claramente dispares. A pesar de ello, un objetivo los unir\xe1 creando un fuerte lazo de amistad. Los amigos comparten un axioma muy sencillo: Dios no existe. Pero en lugar de profesar su fe, o m\xe1s bien la falta de ella, en el anonimato, creen que ya es hora de demostrarle al mundo la degradaci\xf3n a la que es sometido el ser humano debido a lo que ellos creen es la m\xe1s grande falacia alguna vez concebida por la humanidad. No obstante la convicci\xf3n de sus principios, no logran formar m\xe1s que un peque\xf1o grupo. Un grupo como tantos otros que comparten un ideal, que profesan su filosof\xeda, que dirimen sus diferencias. Pero cuando el peque\xf1o grupo parece estancado en infructuosas reuniones semanales de discusi\xf3n y an\xe1lisis, un nuevo integrante llegar\xe1 para revolucionarlo todo. Mar\xeda se les unir\xe1 y cambiar\xe1 radicalmente los m\xe9todos de comunicaci\xf3n del grupo. Y a pesar de la precaria infraestructura de la que disponen, la sencillez de sus conceptos permitir\xe1 acrecentar su trascendencia, convirtiendo la frase que los representa en el leitmotiv de sus manifestaciones."Dios no existe, y sin embargo, hace cientos de a\xf1os que miles de personas intentan convencernos de lo contrario. Pero tambi\xe9n ha habido siempre muchos ateos y esc\xe9pticos solitarios. Ya es hora de agruparnos para generar el cambio." El peque\xf1o grupo ir\xe1 mutando en un importante y convocante movimiento, impensado en un principio para los tres amigos; a la postre, los fundadores. Pero, sin saberlo, no llamar\xe1n \xfanicamente la atenci\xf3n de los integrantes de su grupo, de los concurrentes a sus exposiciones, de los vecinos de su ciudad. Dios y El Diablo, otrora compa\xf1eros, deber\xe1n reunirse con urgencia dejando sus diferencias de lado para enfrentar la amenaza m\xe1s grande que han tenido que sortear desde su creaci\xf3n, la m\xe1s peligrosa, la m\xe1s letal, la m\xe1s poderosa: una idea. Una idea que, parad\xf3jicamente, podr\xeda acabar con otra idea que ha perdurado durante cientos de a\xf1os, la idea de que el hombre los necesita. Deber\xe1n organizarse para lograr que el grupo, y fundamentalmente los tres amigos, desistan de semejante idea. Deber\xe1n encontrar las herramientas que les permitan terminar con el movimiento que se ha generado, y que ha crecido exponencialmente, hasta alcanzar niveles peligrosos para la perpetuidad de sus necesidades existenciales. Deber\xe1n, en definitiva, acabar con el grupo. Pero, \xbfc\xf3mo podr\xe1 un reducido grupo enfrentar a las dos creaciones m\xe1s poderosas del universo? Y, por otro lado, \xbfc\xf3mo lograr\xe1n las divinidades acabar con semejante idea? Sobre todo cuando los participantes del grupo no admiten la existencia de estas. Y as\xed como las respuestas a estas dos cuestiones podr\xedan resultar ambiguas, y as\xed como los tres amigos tienen personalidades tan dispares, y as\xed como las divinidades representan valores, en principio, incompatibles; as\xed, de esta misma forma, se desarrolla este libro. Con esta misma disparidad transcurren los cap\xedtulos, alternando entre pasado y presente de una historia que comienza cuando todo parece haber terminado, y que termina cuando todo vuelve a comenzar. Es tambi\xe9n con este antagonismo con el cual, tomando distancia de los protagonistas, humanos y divinos,podr\xedamos preguntarnos: \xbfQui\xe9n cre\xf3 a quien?'