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b'Europa, siglo XIII. Macabras tramas tienen lugar en la Abad\xeda Benedictina, una orden religiosa imaginada por la gente com\xfan como un santuario de modestos poderes y oraciones, donde se prescrib\xeda a los monjes una vida de pobreza, castidad y obediencia. Pero lo que presenciaremos en esta obra es otro panorama de viles ilusiones, en el que la venganza y la persecuci\xf3n parecen traspasar los l\xedmites de la vida f\xedsica.En medio de un ambiente de miedo y superstici\xf3n medieval, vemos surgir las actividades m\xe1s siniestras del plano extraf\xedsico inferior a trav\xe9s de invocaciones, apariciones y obsesiones, interpretadas en su momento por hechicer\xeda y rituales demon\xedacos.Dentro de los s\xf3lidos muros del r\xedgido monasterio, comienza la conspiraci\xf3n de una organizaci\xf3n secreta, que revela el contraste entre la aparente gentileza cristiana y las acciones criminales de sus habitantes.Narrada en forma de confesi\xf3n por Sanctus, un monje benedictino, por el conde de Mauffen (encarnaci\xf3n del temible emperador romano Tiberio) y por Rabenau (conde que luego regresar\xeda como John Wilmot), la trama fue dictada por el conde, el propio Rochester, a la m\xe9dium Vera Kryzhanovskaia, en 1884, quien fielmente lo recopil\xf3, demostrando que la ascensi\xf3n espiritual es el resultado de mucho esfuerzo en afinar nuestras imperfecciones, a trav\xe9s de innumerables existencias, en las que las tentaciones son causas constantes de ca\xeddas espirituales.Al final, nos quedan claros ejemplos de los v\xednculos imperecederos de la reencarnaci\xf3n, del rescate de odios pasados ??que enfatizan la necesidad del perd\xf3n como profilaxis m\xe1s activa para la elevaci\xf3n del ser humano en la escala de la perfecci\xf3n.Leer Rochester es como entrar en un mundo m\xedstico privado, donde la fantas\xeda se fusiona con la realidad, demostrando que m\xe1s de lo que se sabe es lo que a\xfan est\xe1 por descubrir.'