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b'Si numerosas y graves son, como es sabido, las disputas en torno al concepto del Derecho, todav\xeda mayores son las dudas y los disensos que suscita el concepto de justicia pues en ocasiones es tomado como sin\xf3nimo o equipolente del primero, y otras, en cambio, como distinto y superior a \xe9l. Bajo cierto aspecto, se hace consistir la justicia en la conformidad con una ley; m\xe1s, por otra parte, se afirma tambi\xe9n que la ley debe ser conforme a justicia2. Lo que en cierto sentido se toma como criterio de lo justo y de lo injusto3 puede ser, a su vez desde que aparezca cual mero hecho de orden emp\xedrico, sometido a un juicio de esta \xfaltima especie; e igualmente se postula, en el nombre mismo de la justicia, un criterio ideal m\xe1s alto que trasciende todas las determinaciones jur\xeddicas positivas y debe tener su fundamento en otro lugar. De ah\xed la necesidad de una investigaci\xf3n que nuestra conciencia no puede eludir y constituye el tema supremo de la filosof\xeda del derecho.En las m\xe1s antiguas fases del pensamiento, la justicia pare-ce ser concebida solamente en el sentido gen\xe9rico de correspondencia con algo preestablecido; y tal concepci\xf3n, lejos de desaparecer, ha subsistido aun cuando, con el trascurso del tiempo, haya ido deline\xe1ndose la noci\xf3n m\xe1s precisa y espec\xedfica de la justicia como criterio de correlaci\xf3n entre varios sujetos. En esta materia, las diversas doctrinas o concepciones coexisten, a menudo mal definidas y en parte confEstados Unidoss, de manera que no siempre es f\xe1cil discernirlas rigurosamente seg\xfan un orden sistem\xe1tico.GIORGIO DEL VECCHIO'