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b'Juana I de Castilla fue se\xf1alada "loca" por su padre, el rey Fernando de Arag\xf3n, su esposo, el archiduque Felipe el "Hermoso", y su hijo Carlos, rey de Espa\xf1a y Alemania y emperador del Sacro Imperio Romano. Su presunta condici\xf3n fue empleada por ellos para arrebatarle su leg\xedtimo derecho a gobernar. Cronistas, literatos, dramaturgos y cineastas explotaron esta caracterizaci\xf3n para romantizar la figura de la reina. Nuevos estudios cr\xedticos han desmantelado la idea de que Juana estuviera "loca". Este ensayo se basa en dichas investigaciones y plantea que su historia no fue excepcional, pues muchas otras mujeres pasaron por la misma situaci\xf3n. Para ello, se estudian la visi\xf3n de la \xe9poca sobre la supuesta "inferioridad de las mujeres" y los argumentos jur\xeddicos que combati\xf3 el movimiento intelectual conocido como "la querella de las mujeres", iniciado por el Libro de la ciudad de las damas de Christine de Pizan en el siglo XV.'