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b'Algunos de los relatos descritos en los libros de Josu\xe9 y de Jueces son muy populares. \xbfQui\xe9n no recuerda, por ejemplo, el episodio de la conquista de Jeric\xf3 al son de las trompetas o las haza\xf1as del herc\xfaleo Sans\xf3n? \xbfO el c\xe1ntico de victoria de D\xe9bora? Relatos que nos describen la brillante conquista de la Tierra Prometida (no exenta de brutalidades como el exterminio de poblaciones enteras que nos cuestionan sobre la moralidad de la misma), el reparto de la tierra y el asentamiento de las tribus en un per\xedodo de su historia liderado por jueces carism\xe1ticos.Pero, m\xe1s all\xe1 de la verosimilitud hist\xf3rica de los acontecimientos narrados e incluso del cuestionamiento moral que pueda hacerse de los mismos, ambos libros nos muestran que Dios es siempre fiel a sus promesas y que el pueblo logr\xf3 entrar en la ansiada y prometida tierra. Sus matices, sin embargo, son muy distintos. Mientras el libro de Josu\xe9 nos muestra a un pueblo unido y fiel a Yahv\xe9 acaudillado por Josu\xe9 y, por ende, exitoso en sus empresas, el libro de Jueces es su contrapunto. El pueblo cae, una y otra vez, en la infidelidad. El libro de Jueces describe una transici\xf3n dominada por el peligro y la incertidumbre. Un per\xedodo durante el cual Israel experimenta un estado liminal, de umbral o de frontera. Unida a este proceso liminal est\xe1 la cuesti\xf3n sobre el liderazgo. \xbfC\xf3mo pudo sobrevivir durante este per\xedodo Israel sin contar con ning\xfan l\xedder de la talla de Mois\xe9s o Josu\xe9?'