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b'Izquierda y derecha. Una dial\xe9ctica alienante retrata la evoluci\xf3n de ambos conceptos pol\xedticos a lo largo de m\xe1s de dos siglos, en lo que llega a describir como el recorrido hist\xf3rico de un enga\xf1o, hasta situar la \xfaltima fase de este proceso en el intento de aniquilaci\xf3n por todos los medios del concepto humanista del Renacimiento. Carro del Castillo hace una lectura especialmente cr\xedtica del marxismo, de la connivencia de la izquierda con reg\xedmenes totalitarios de corte comunista y de la exacerbaci\xf3n de los identitarismos como \xfaltimo ardid argumental en su lucha por el poder. Atacar\xe1 vilmente, en consecuencia, a la antropolog\xeda de las fuerzas que lo sustentan ?la familia?, lo defienden ?la naci\xf3n estado? y lo fundamentan ?su civilizaci\xf3n y sus culturas?, denuncia al referirse a la estrategia m\xe1s reciente del neomarxismo.En la disputa del espacio pol\xedtico que mantienen izquierda y derecha, el autor tampoco es condescendiente con el neocapitalismo, al que acusa de haberse instalado en un escepticismo moral para conectar con las ambiciones materiales de su antagonista. En opini\xf3n de Jos\xe9 Antonio Carro, el capitalismo del tiempo presente se expresa en ocasiones como c\xf3mplice del neomarxismo e incluso llega a formar con \xe9l una conjunci\xf3n diab\xf3lica en torno al globalitarismo. De ah\xed deduce que si siempre fue dif\xedcil responder a la pregunta de si hab\xeda alg\xfan sistema mejor que el derivado del capitalismo liberal democr\xe1tico, ahora cualquier propuesta puede parecer mejor que la que formula el neocapitalismo-marxista actual.Jos\xe9 Luis Prus\xe9n de Blas, Periodista'