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b'En "Islam y feminismo", Paloma Hern\xe1ndez analiza de manera incisiva todos los feminismos, y en particular los efectos que el llamado \xabfeminismo isl\xe1mico\xbb puede tener en los pa\xedses de tradici\xf3n cristiana, especialmente en Europa. Este ensayo rastrea la expansi\xf3n institucional de este movimiento y alerta sobre los riesgos que encierra, present\xe1ndolo como un fen\xf3meno de car\xe1cter proselitista, impulsado por grupos que se autodenominan \xabprogresistas\xbb y que defienden una militancia religiosa.UNA BATALLA CULTURAL EN EL CORAZ\xd3N DE EUROPA.La autora profundiza en un fen\xf3meno cada vez m\xe1s visible en Europa tambi\xe9n en pa\xedses como Canad\xe1 y Estados Unidos: mujeres j\xf3venes que, a trav\xe9s de las redes sociales, exhiben con orgullo su conversi\xf3n al islam, defendiendo su \xablibertad individual\xbb y adoptando nuevas costumbres, incluidas la vestimenta y las creencias.El \xabfeminismo isl\xe1mico\xbb se presenta, en \xfaltima instancia, como un factor de disoluci\xf3n social, un \xabcaballo de Troya\xbb que facilita la entrada del fundamentalismo musulm\xe1n en Europa. Esta realidad est\xe1 fomentando la aparici\xf3n de guetos donde la ley de la shar\xeda, ajena a los valores de nuestras sociedades herederas de la filosof\xeda griega, el derecho romano y el cristianismo, toma protagonismo.\xabEl velo desindividualiza completamente a la mujer, la despersonaliza y representa un s\xedmbolo de la asignaci\xf3n estructural de la mujer al espacio privado\xbb. Celia Amor\xf3s, fil\xf3sofa, escritora y ensayista espa\xf1ola, te\xf3rica del feminismo. En 2006 se convirti\xf3 en la primera mujer que obtuvo el Premio Nacional de Ensayo.'