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b'Este livro trata sobre os conceitos de interesse pr\xf3prio e de interesse p\xfablico e como eles se relacionam em ambas as filosofias moral e pol\xedtica de Hume. As obras exploradas foram Tratado da Natureza Humana e Investiga\xe7\xf5es sobre os Princ\xedpios do Entendimento e da Moral. O problema aparece quando ambos os conceitos parecem tanto se conjugar quanto se opor e a teoria ego\xedsta ganha tanto um aspecto de v\xedcio ou de virtude, o que desafia a defini\xe7\xe3o de simpatia para Hume, assim como problematiza a natureza humana. A origem da justi\xe7a n\xe3o parece poder se separar dos ju\xedzos morais, sendo necess\xe1ria a compreens\xe3o dos fundamentos da moral e da pol\xedtica para tentar explicar, com base na natureza dos homens, as leis estabelecidas que mant\xeam uma sociedade em ordem. Os cap\xedtulos foram divididos em tr\xeas partes, a dizer, o primeiro como uma interpreta\xe7\xe3o de virtude do interesse pr\xf3prio, no sentido em que se conjuga com o interesse p\xfablico e nega a natureza humana com caracter\xedsticas ego\xedstas (ren\xfancia \xe0 teoria ego\xedsta). O segundo cap\xedtulo explora a perspectiva de interesse pr\xf3prio como v\xedcio e, por conseguinte, a necessidade de se estabelecer regras da justi\xe7a, visto que a natureza humana \xe9 entendida como ego\xedsta (aceita\xe7\xe3o da teoria ego\xedsta).\nFinalmente, o terceiro cap\xedtulo problematiza o conceito de simpatia que parece compartilhar da dificuldade de definir interesse pr\xf3prio em v\xedcio ou virtude.'