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b'La maldad nos afecta a todos. Nadie sale indemne.?Las v\xedctimas padecen, los testigos nos indignemos m\xe1s o menos, sufrimos sus consecuencias globales, y los victimarios han perdido, en mayor o menor medida, su conciencia moral y una parte de su humanidad, lo que no los hace menos humanos, pero s\xed m\xe1s temibles.No se trata de atormentarnos por las infinitas desgracias del mundo sin poder sentirnos felices ante las maldades conocidas a diario. Pero en nuestra condici\xf3n de testigos que no deseamos consentir la maldad nos apremia a reflexionar sobre el mal, en especial aquel derivado de las ideolog\xedas y que, por lo general, se suele ejercer de forma grupal.La abstenci\xf3n es una forma de acci\xf3n, y aunque el mal consentido no sea equiparable al cometido, no por ello deja de ser un mal. Los medios de comunicaci\xf3n nos muestran los horrores del mundo, pero en la mayor\xeda de las ocasiones nos quedan lejos. As\xed, la distancia respecto al dolor ajeno y la visi\xf3n reiterada del mismo fomentan una respuesta tenue, de r\xe1pida disoluci\xf3n.Este no es un libro de soluciones. Es un libro de denuncia, de descripci\xf3n, y un intento de comprensi\xf3n, que no de justificaci\xf3n, que se propone revisar c\xf3mo las ideolog\xedas sostienen las maldades.En Ideolog\xeda y maldad, Antoni Talarn nos ofrece, en di\xe1logo con muchos otros autores que han reflexionado sobre este tema, un amplio repertorio de las diversas formas en que la maldad se manifiesta. Pero \xa1oh, sorpresa! no solo analiza esas manifestaciones en el mundo actual que ocurren fuera de nuestras vidas, sino que tambi\xe9n nos descubre aquellas formas de la maldad que est\xe1n incorporadas a nuestra cultura y de las que no solemos ser conscientes y tendemos a ignorarlas. Una obra que motiva a pensar y que pone a nuestro alcance herramientas que, aunque no eliminen el mal, s\xed al menos nos permitan enfrentarlo y reducir la amenaza que representa.'