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b'Las Historias memorables de los Santos de Dios (Tadkirat-al-Awliya\xb4), es decir, los Amigos de Dios, abarcan la vida de algunos Santos suf\xeds. Puede describirse como una colecci\xf3n de biograf\xedas edificantes de antiguos m\xedsticos y ascetas musulmanes. Estas biograf\xedas, basadas en buena parte en fuentes \xe1rabes, re\xfanen en un esquema uniforme una serie de hechos, milagrosy virtudes del personaje, episodios de su conversi\xf3n y dichos o sentencias atribuidos a \xe9l. Tambi\xe9n esta obra tiene el m\xe9rito de su lenguaje puro y sencillo, que usa Far\xedd ad-D\xedn \xb4Attar en gratocontraste con la ampulosidad de tanta parte de la producci\xf3n po\xe9tica y pros\xedstica persa.Todas las aventuras relatadas en las Historias memorables comienzan por una nueva orientaci\xf3n del alma que se despierta del sue\xf1o de la indiferencia y el olvido. As\xed, dice uno de los m\xe1sgrandes poetas m\xedsticos del Islam: Por el coraz\xf3n pasa una imagen: Vuelve a tu Fuente. El coraz\xf3n huye, lejos del mundo de los colores y las fragancias y grita: \xbfD\xf3nde, entonces, est\xe1 la Fuente?, y se rasga las vestiduras por amor. El alma aspira entonces a conocerse en su verdad supraconsciente, pues aqu\xe9l que se conoce conoce a su Se\xf1or, seg\xfan una c\xe9lebre tradici\xf3n prof\xe9tica sobre la cual todos los suf\xeds meditan.En la historia de la m\xedstica musulmana, las Historias memorables ostentan la marca quemante de una b\xfasqueda de la Presencia divina por medio del abandono de todo lo creado: El universo delAmor, dice \xb4Attar en el Libro divino, no tiene m\xe1s que tres caminos: el Fuego, las L\xe1grimas y la Sangre. Y contienen un gran n\xfamero de datos y biograf\xedas que no es posible hallar en otra parte, y all\xed radica su importancia dentro de la historia del sufismo.'