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b'\xabLa presente obra va mucho m\xe1s all\xe1 de lo que su primera apariencia pudiera indicarnos. Efectivamente es, y en eso estriba su valor central, una historia de los m\xe1s de dos siglos del Supremo Consejo Mas\xf3nico de Espa\xf1a (o quiz\xe1s sea mejor decir a\xfan de las Espa\xf1as). Pero, para adem\xe1s ser, y querer ser, una explicaci\xf3n vivencial, biogr\xe1fica, ejemplificadora de la aplicaci\xf3n del m\xe9todo mas\xf3nico -y su capacidad de transformaci\xf3n personal-, y en especial del Escocismo, del Rito Escoc\xe9s Antiguo y Aceptado (REAA). En cierta manera, ambos son caminos que se recorren paralelamente de manera espont\xe1nea, cuando la explicaci\xf3n de la historia del SCME se hace, sin pretender perder por ello ni un \xe1pice del rigor hist\xf3rico y de la metodolog\xeda historiogr\xe1fica, desde la implicaci\xf3n personal de quienes han vivido las potencialidades transformadoras del m\xe9todo inici\xe1tico mas\xf3nico en su b\xfasqueda del perfeccionamiento de su propia existencia biogr\xe1fica. Pero hay una tercera historia de esta historia, y quiz\xe1s la que para m\xed tiene especial inter\xe9s y relevancia, la que nos muestra ese camino entre la Espa\xf1a ilustrada que se repiensa hasta la saciedad, dolida y frustrada por los supersticiosos lastres de la intransigencia, la incultura, el aislamiento y el miedo, sacando lo mejor de s\xed misma, su alma regeneracionista y su fe en el progreso de la humanidad, para construir la mejor versi\xf3n de la experiencia compartida y convivencial que supone la naci\xf3n\xbb.Santiago Castell\xe1, 33\xba'