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b'Este livro faz uma reflex\xe3o sobre o conceito de forma\xe7\xe3o (Bildung) humana desenvolvido na Alemanha h\xe1 cerca de duzentos anos, bem como sobre os conceitos de objetividade e de cientificidade modernos. Paralelamente, refaz a cr\xedtica desenvolvida por Hans-Georg Gadamer \xe0 subjetividade inerente ao Iluminismo como corrente filos\xf3fica, ao mesmo tempo que reflete a educa\xe7\xe3o sob a perspectiva do di\xe1logo como possibilidade de desenvolvimento de uma consci\xeancia que submete suas pr\xf3prias convic\xe7\xf5es ao crivo de diferentes horizontes compreensivos. Pretende demonstrar que a pr\xe1tica educacional contempor\xe2nea, orientada pela ideia de objetividade cient\xedfica, reduz as possibilidades de forma\xe7\xe3o, uma vez que possui uma orienta\xe7\xe3o que desconsidera a historicidade e os contextos sociais do educando, al\xe9m de vincular o \xeaxito formativo deste a sua adequa\xe7\xe3o a especializa\xe7\xf5es voltadas para o provimento de capital humano para o mercado capitalista. Traz ainda a perspectiva de forma\xe7\xe3o da hermen\xeautica filos\xf3fica, de uma auto forma\xe7\xe3o voltada para o desenvolvimento da consci\xeancia \xe9tica no sujeito, adquirida a partir da abertura para o di\xe1logo com outras perspectivas de mundo, que possibilitam uma constante reflex\xe3o e auto reavalia\xe7\xe3o por parte do educando, afastando-o de concep\xe7\xf5es dogm\xe1ticas e doutrin\xe1rias. Uma educa\xe7\xe3o voltada para o pluralismo, para a liberdade e para a cidadania.'