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b'Con la figura se\xf1era de este jud\xedo universal como colof\xf3n, el presente relato da un repaso breve a los avatares de su pueblo, hasta el momento hist\xf3rico en que Sefarad se convierte en el anhelo m\xe1s profundo de todos los jud\xedos de la Di\xe1spora. Intentar\xe9 una aproximaci\xf3n a aquella edad, de una forma sencilla y somera, rigurosa, aunque breve y nada academicista, pues no es el objeto principal del presente trabajo. Lo realmente hermoso es la peque\xf1a biograf\xeda novelada de Hasday. De Abu Yusuf Hasday ben Isaac ibn Schaprut, aquel jud\xedo espa\xf1ol que fuera hagib (1) de Abd al Rahm\xe1n III, fundador del extraordinario califato de Qurtuba (C\xf3rdoba), una ciudad que en poco m\xe1s de cien a\xf1os (850-976) reuni\xf3 en torno a s\xed, y puso a disposici\xf3n del mundo cristiano de Occidente todo el saber reunido hasta entonces, gracias a la imponderable labor llevada a cabo por el emir Abd al Rham\xe1n II primero, Hasday despu\xe9s, y el pr\xedncipe Al Hakem, un hombre preso de un amor desmedido por la cultura. El Califa Al Hakem II cre\xf3 una inmensa biblioteca desde sus tiempos de pr\xedncipe, donde funcionaba un extraordinario taller de copistas, encuadernadores y miniaturistas. Con la ayuda de Hasday, mand\xf3 agentes para ojear y comprar libros en El Cairo, Bagdad, Damasco y Alejandr\xeda; y desde la biblioteca, subvencionaba a escritores y estudiosos de Al-Andalus y de todo el mundo. Hablaremos tamb\xeden, c\xf3mo no, de Abderram\xe1n III, una personalidad venerada en el mundo isl\xe1mico siempre que se pronuncia la palabra Al-Andalus, el para\xedso sobre la tierra que durante m\xe1s de tres siglos (716-1031) constituy\xf3 el sue\xf1o dorado de la Historia Universal. Un andalus\xed universal, y la m\xe1s preeminente figura hist\xf3rica de Al-Andalus.'