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b'Fernando Ortiz Fern\xe1ndez es el precursor de los estudios sobre la cultura de origen africano en Cuba. Su vida estuvo dedicada al descubrimiento de lo cubano y al rescate y revalorizaci\xf3n de la presencia africana en dicha cultura. As\xed, inici\xf3 su carrera profesional indagando en el hampa afrocubanay en la \xabmala vida\xbb de las periferias habaneras. Segu\xeda as\xed las rutas de dos cubanos: el soci\xf3logo, historiador y periodista Jos\xe9 Antonio Saco, y el literato y periodista Miguel de Carri\xf3n.\nEn consecuencia, inspirado en las tesis de sociolog\xeda criminal de Enrico Ferri y Cesare Lombroso, elabor\xf3 sus propias teor\xedas criminol\xf3gicas en su libro Hampa afrocubana. Los Negros Brujos.\nLa obra de Ortiz Fern\xe1ndez est\xe1 marcada por la pol\xe9mica en torno a sus m\xe9todo de investigaci\xf3n iniciales. Empez\xf3 como criminalista y luego se interes\xf3 por la historia, la sociolog\xeda y la antropolog\xeda.\nEn un primer momento Fernando Ortiz, influido por las ideas del positivismo lombrosiano, vincula a la poblaci\xf3n negra a lo que llama la \xabmala vida\xbb o a la delincuencia, la ignorancia y la inmoralidad. Postula la necesidad de sanear a esta poblaci\xf3n a trav\xe9s de su \xabdesafricanizaci\xf3n\xbb para poder integrarla al proyecto nacional cubano.\nSin embargo, unas dos d\xe9cadas despu\xe9s, Fernando cambia de posici\xf3n para apreciar y valorar las aportaciones culturales de los negros cubanos a la cultura nacional.\nHampa afrocubana. Los negros brujos quiz\xe1 resulta progresista en relaci\xf3n con su tiempo. Sin embargo fue superada por la obra posterior de Fernando, que combin\xf3 un exhaustivo trabajo de campo con el an\xe1lisis de los contextos econ\xf3micos, de estad\xedsticas fiables y el estudio de las creencias religiosas y supersticiones desde un enfoque m\xe1s integrador.\nNo obstante, este libro es un s\xedntoma de c\xf3mo la intelectualidad cubana afrontaba de la cultura negra de la Isla.'