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b'Sen, Felipe.- Nacido en Madrid 12-11-1927. Licenciado en Filolog\xeda Cl\xe1sica por la Universidad Nacional de Colombia. Doctor en Historia Antigua por la Universidad Complutense de Madrid. Miembro que fue de la Asociaci\xf3n Internacional de Egipt\xf3logos, de la Asociaci\xf3n Espa\xf1ola de Egiptolog\xeda, de la Asociaci\xf3n Espa\xf1ola de Orientalistas y Director del Bolet\xedn de la AEO, actual Miembro del Centro Judeo-Cristiano y de la Asociaci\xf3n B\xedblica Espa\xf1ola. Especialista en los Manuscritos del mar Muerto, Flavio Josefo y Textos Coptos de Nag-Hammadi. Autor de Los Manuscritos del mar Muerto de Edimat Libros y de Cuentos cl\xe1sicos del Antiguo Egipto en colaboraci\xf3n con D. \xc1ngel S\xe1nchez Rodr\xedguez, colaborador de Los Manuscritos de Qumr\xe1n, Ed. Verbo Divino, dirigido por Jaime V\xe1zquez. Coordinador general de dos series de 110 Biograf\xedas, Biograf\xedas de mujeres, Vida Cotidiana de los pueblos de la Antig\xfcedad de la Editorial Edimat. Colaborador de Los Templarios y Los Fenicios, ambas en colaboraci\xf3n, Ed. Dastin, 2004. Autor de Eva, seg\xfan la Biblia, la tradici\xf3n, la leyenda y Arte, en colaboraci\xf3n con Celia \xc1lvarez, Ed. Edimat, 2005, Vida cotidiana de los egipcios, Ed. Edimat, Oriente y la Biblia de la Editorial Claudia, 2008. Memorias de un viajero abierto a la vida, Ed. Visi\xf3n Libros, Madrid, 2008. Traductor del alem\xe1n de la Gram\xe1tica copta de Walter Till y de la Gram\xe1tica de egipcio de Adolf Erman, de la misma Editorial Visi\xf3n Libros.\nAutor de m\xe1s de 400 art\xedculos y rese\xf1as en revistas nacionales y extranjeras. Asistencia y comunicaciones en Congresos Nacionales e Internacionales de Qumr\xe1n, Egiptolog\xeda, Biblia y Oriente.\nActual profesor de egipcio y copto en la Biblioteca P\xfablica Pedro Salinas de Madrid.FinalLa importancia del idioma copto se debe en parte a que es el \xfanico que nos da en ciertos casos la posibilidad de beber de las fuentes que son especialmente instructivas para la historia del esp\xedritu humano en una determinada \xe9poca. En primer lugar pensamos en las obras gn\xf3sticas maniqueas originales, que hasta ahora s\xf3lo se hallan en copto. As\xed, pues, s\xf3lo el conocedor del copto est\xe1 en situaci\xf3n de penetrar en estas interesantes e importantes corrientes del esp\xedritu directamente, sin intermediarios extra\xf1os, de las fuentes verdaderas.\nAparte de la restante literatura existente en lengua copta, importante principalmente para la historia del Cristianismo primitivo y la cr\xedtica textual de la Biblia, tenemos ante todo los textos no literarios, los documentos y cartas, que nos dan una visi\xf3n directa de la historia del derecho y la cultura. Adem\xe1s el copto es de capital importancia para los ling\xfcistas, debido a que es el \xfaltimo eslab\xf3n del idioma egipcio, cuyos cambios podemos conocer a lo largo de casi cuatro mil a\xf1os sin soluci\xf3n de continuidad. Un valor especial le da al copto el hecho de que con \xe9l se escribi\xf3 por primera vez la lengua egipcia con sus mismas vocales.\nEn la presentaci\xf3n del copto me he limitado al idioma literario en sah\xeddico. Trato del idioma vulgar y de los otros dialectos s\xf3lo ocasionalmente. Lo que es interesante del copto para el principiante, adem\xe1s de la literatura sah\xeddica, depende de aquello a lo que se vaya a dedicar. El que domine el sah\xeddico, puede sin m\xe1s familiarizarse con los dem\xe1s dialectos coptos. Puede servir, pues, para ello de auxiliar mi gram\xe1tica dialectal abreviada. (Adolf Erman)'