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b'Todos los grandes textos antiguos del budismo promueven un \xfanico y principal deseo que no es otro que mostrarnos c\xf3mo alcanzar el estado de la Iluminaci\xf3n perfecta. Explicantodo lo que tenemos que hacer: c\xf3mo alcanzar el objetivo, c\xf3mo practicar y c\xf3mo aprender. Nos ense\xf1an c\xf3mo empezar y nos ense\xf1an c\xf3mo terminar. Todo lo que necesitamos est\xe1 enesos textos.Hace quinientos a\xf1os en T\xedbet apareci\xf3 un experto monje y maestro, cuyo nombre era Tsongkhapa, el Grande. Cogi\xf3 los antiguos textos y los dispuso en una especie de libro conocido como Lam Rim, que significa Etapas del sendero a la Iluminaci\xf3n. Dispuso todas las etapas por las que cualquiera de nosotros puede pasar, una tras otra, en el orden adecuado, si lo que desea realmente es alcanzar la Iluminaci\xf3n. Tuvo mucho cuidado de presentar las etapas de manera clara y simple, pero abarcando al mismo tiempo cubrir todo lo que se debe hacer a medida que uno entra en el sendero y viaja por \xe9l hasta llegar a su fin.El peque\xf1o libro presente se denomina la Fuente de Toda mi Excelencia. Es la completa esencia de todos los Lam Rim, de todos los libros sobre las Etapas a la Iluminaci\xf3n. Fue escrito por Tsongkhapa mismo y su t\xedtulo se extrae de las l\xedneas de apertura, las que dicen: La fuente de toda mi excelencia es mi amable Lama, mi Se\xf1or.En las ense\xf1anzas sobre las Etapas, este trabajo tambi\xe9n es conocido con otro nombre, algo as\xed como un nombre secreto, Suplicar una Monta\xf1a de Bendiciones. La palabra bendici\xf3n aqu\xed se refiere a las bendiciones de todos los budas del universo. Monta\xf1a, viene de una palabra tibetana que significa gran mont\xf3n, una gran multitud de cosas juntas en un solo lugar. La palabra Suplicar, da a entender cu\xe1nto necesitamos y deseamos estas bendiciones.'