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b'No cabe m\xe1s moralina hip\xf3crita ante un fen\xf3meno tan universal como la envidia. Admitiendo la autora que ha envidiado, como cualquiera, se pregunta si tiene esta pasi\xf3n alguna ventaja evolutiva tanto en el individuo como en la justicia social. Para la antigua Grecia fue una virtud. Hoy, nadie la reconoce en s\xed mismo, pues se\xf1ala sus propias carencias. Analizando los correlatos fisiol\xf3gicos, los mecanismos defensivos, las ventajas en la supervivencia de los sujetos envidiados, se cuestiona si deber\xeda este pesar tratarse con medicamentos, como la ansiedad o la depresi\xf3n, o si habr\xeda de ense\xf1ar a los ni\xf1os qu\xe9 se siente y por qu\xe9, ya que se situar\xe1n en ambos l\xedmites del espectro, igual que se educa en manejar la frustraci\xf3n, el sexo o la ira. Nadie se salva. Desde padres que envidian a sus hijos, a prisioneros de un campo de concentraci\xf3n o monjas de clausura. En la actualidad, con la exposici\xf3n continua en pantalla, la sensaci\xf3n es insoportable. \xbfNo ha llegado el momento de investigar una sustancia para aliviar el dolor de la envidia?'