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b'Unamuno crey\xf3 que creer es crear y que la fe no es creer en lo que no vimos, si no crear lo que no vemos. La fe crea. Elev\xf3 a la categor\xeda de gloria eterna la propia vida ( con toda su carne) tal cual es, anterior a la creaci\xf3n.El \xfaltimo libro del fil\xf3sofo oriental Kitaro Nishida, "Pensar desde la Nada" dice que la actividad de nuestro yo teleologico posee autoconciencia, por eso el mundo es creador y se va haciendo infinitamente a s\xed mismo pasando de lo formado a lo formante. Es el mundo de la autodeterminaci\xf3n. Cuanto m\xe1s religioso se hace el sujeto, al olvidarse de si, utiliza la raz\xf3n y la emoci\xf3n. Contin\xfaa Nishida que entrar en el camino de la fe consiste en que el ser humano, por propia decisi\xf3n, obedezca a la decisi\xf3n de Dios y entonces la fe no es una convicci\xf3n subjetiva si no estar en contacto con la verdad que da consistencia al mundo hist\xf3rico.El punto de inicio de Teresa de Lisieux para adquirir la autonom\xeda, para ver cara a cara a Dios es saberse una elegida, saberse amada y c\xf3mo este amor extraordinario es una pasi\xf3n activa y contemplativa. Esa es la aut\xe9ntica libertad y, como hiciera San Juan de la Cruz y Sta. Teresa de Jes\xfas se dej\xf3 arrastrar por el amor del Se\xf1or.Este breve ensayo nos dar\xe1 pistas sobre c\xf3mo alcanzar de una forma muy sencilla lo posible imaginado y participar con el Espiritu Creador en nuestra transformaci\xf3n.'