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b'El Mi\xe9rcoles de Ceniza de 1950, varios vecinos de Albanchez (Almer\xeda) desafiaron la prohibici\xf3n de celebrar el carnaval escenificando el entierro de la sardina. Disfrazados de sacerdotes y monaguillos, se lanzaron a la calle. All\xed se les fueron uniendo otros muchachos, mujeres y ni\xf1os, y se form\xf3 espont\xe1neamente un grupo que fue recorriendo el pueblo, pero al llegar a la calle General Mola, la Guardia Civil los disolvi\xf3 a base de bofetadas y golpes con la porra. Seg\xfan las autoridades, uno de ellos portaba un palo de escoba en el que hab\xeda colocado un calabaz\xf3n que simulaba una cruz. Adem\xe1s, aseguraban haber escuchado entre la multitud palabras propias de un sacerdote al verificar un funeral. A partir de estas evidencias, interpretaron los hechos como una mofa hacia la religi\xf3n. Peque\xf1os sucesos como este permiten que nos adentremos en el franquismo realmente vivido. Con ello se pretende examinar, a trav\xe9s de las experiencias cotidianas de aquellos cuyas existencias transcurrieron bajo la dictadura, las complejas e incluso contradictorias percepciones que suscitaron las pol\xedticas del r\xe9gimen entre la gente de a pie y mostrar c\xf3mo la atracci\xf3n popular por determinados aspectos del franquismo coexisti\xf3 durante todo el periodo con la resistencia frente a otros.'