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b'El punto de partida de toda moderna especulaci\xf3n jusfilos\xf3fica, lo constituye la determinaci\xf3n conceptual de que el Derecho es la regulaci\xf3n exterior de la conducta humana para la consecuci\xf3n de una situaci\xf3n valiosa para su contenido. Sobre este fundamento com\xfan se ha producido una doble posibilidad para la inordinaci\xf3n del Derecho dentro de las conexiones de valor.El Derecho, en lo que concierne a su posici\xf3n emp\xedrica, pertenece indudablemente al reino de las instituciones sociales. \xdanicamente si existe un tipo de valor espec\xedficamente social, junto al \xe9tico-individual, la indiscutida significaci\xf3n emp\xedrico-social del Derecho puede obtener, tambi\xe9n, un correlato en la esfera del valor absoluto. Solo en este caso, no estar\xeda el Derecho simple-mente en una relaci\xf3n instrumental con un tipo de valor individual-\xe9tico, extra\xf1o a su propia estructura social. Reci\xe9n, entonces, se puede comprender fundamentalmente que el Derecho como fen\xf3meno social mismo, puede encontrarse dentro de la esfera de lo valioso. Por lo tanto, si existen fines sociales \xfaltimos, cuyo medio es el Derecho, \xfanicamente entonces, podr\xe1 ser \xe9l, no solo simple medio, sino al mismo tiempo miembro o elemento integrante de una construcci\xf3n ordenada del esp\xedritu objetivo.EMIL LASK'