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b'La vocaci\xf3n de fil\xf3sofo la siente con m\xe1s fuerza quien plantea preguntas radicales. El fil\xf3sofo no pregunta de d\xf3nde viene el calor que hoy tenemos, sino de d\xf3nde viene, en \xfaltima instancia, el calor; no pregunta para qu\xe9 elijo ser zapatero y no sastre, sino para qu\xe9 elijo una profesi\xf3n, y si lo hago para poder vivir, entonces pregunta para qu\xe9 vivo; no pregunta c\xf3mo s\xe9 que llover\xe1 sino c\xf3mo s\xe9 que hay nubes en el cielo, cuando yo simplemente veo que est\xe1n all\xed; no pregunta si he entendido las insinuaciones del cabaretista, sino c\xf3mo puedo comprender lo que quiere decir el guarda de tren que se dirige a m\xed y me dice: su pasaje, por favor, o lo que quiere decir mi vecino con las palabras buenos d\xedas.Los fil\xf3sofos que no encuentran una \xfaltima causa pueden dudar de que algo suceda en realidad; si no encuentran ning\xfan sentido de la vida, dicen con ligereza que aqu\xe9lla carece de sentido; si no pueden justificar nuestro saber, sostienen entonces que no sabemos nada; si no encuentran ning\xfan puente entre el lenguaje, el mundo y el esp\xedritu, dudan de que los hombres puedan lograr alg\xfan tipo de comprensi\xf3n rec\xedproca.Eike von Savigny'