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b'Este libro ha sido fruto de un inter\xe9s personal por la teor\xeda de la acci\xf3n, resultante a su vez de mi inter\xe9s por normas y valores. Me sent\xeda en un principio atra\xeddo por los aspectos l\xf3gico-formales de los conceptos relativos a la acci\xf3n. Era este un campo poco cultivado anteriormente, pero cuya elucidaci\xf3n parec\xeda imponerse si la \xabl\xf3gica de\xf3ntica\xbb hab\xeda de contar con una base firme. De modo que, finalmente, lo que comenzara siendo un estudio de la acci\xf3n lleg\xf3 a convertirse en una contribuci\xf3n a la venerable cuesti\xf3n de c\xf3mo se relacionan las ciencias de la naturaleza con el estudio del hombre.Los problemas aqu\xed planteados son controvertibles, han sido muy debatidos y revisten gran complejidad. Nunca hab\xeda sentido antes con tanta fuerza los peligros de un malentendido, incluso de orden terminol\xf3gico. La sustancia de una opini\xf3n de un autor no deja de verse comprometida con la fraseolog\xeda de las contadas tesis que proponga y defienda. Yo, por ejemplo, puedo confesar mi deseo de defender un punto de vista a tenor del cual las acciones humanas no pueden tener causas. Pero muchos autores, antes como ahora, mantienen que las acciones pueden ser causadas. \xbfDiscrepo de ellos? No necesariamente. Pues quienes piensan que las acciones tienen causas emplean a menudo \xabcausa\xbb en un sentido mucho m\xe1s laxo que yo cuando niego tal cosa. O pueden entender por \xabacci\xf3n\xbb algo diferente. Bien puede ocurrir, entonces, que las \xabacciones\xbb seg\xfan su acepci\xf3n tengan \xabcausas\xbb en el sentido en que yo entiendo estas, o que las \xabacciones\xbb en mi terminolog\xeda tengan \xabcausas\xbb en la suya. No estoy empe\xf1ado en que mi uso sea el mejor o el m\xe1s natural de los disponibles en el lenguaje ordinario.Georg H. von Wright'