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b'Todas las personas estamos dotadas de una conciencia moral. Adem\xe1s, solemos pensar que si algo es bueno o malo, lo es para cualquier persona en cualquier lugar. Sin embargo, la interacci\xf3n con miembros de otras culturas, los dilemas propios de sociedades interculturales y los retos diarios de la convivencia con otras personas nos confrontan en muchas ocasiones con una realidad: el desacuerdo moral.\nTodos parecemos saber por qu\xe9 lo bueno es bueno y lo malo es malo, hasta que tratamos de justificarlo. \xbfSignifica esto que estamos condenados a vivir en una especie de torre de Babel respecto de las cuestiones morales?\xbfPodemos distinguir y reconocer buenas razones morales, compartibles o universales? Y, si es as\xed, \xbfc\xf3mo podemos encontrar criterios v\xe1lidos para todos? Si se aceptan los l\xedmites de la raz\xf3n a la hora de justificar nuestras creencias morales, \xbfquedar\xedan alternativas viables o s\xf3lo podr\xedamos construir ?\xe9ticas? a la medida de cada sociedad?\nEsta obra ofrece un an\xe1lisis cr\xedtico y detallado de las respuestas que se han dado a estas preguntas desde las distintas posturas filos\xf3ficas, haciendo especial hincapi\xe9 en aquellas menos conocidas de la filos\xf3fica actual que abogan por dar un lugar a la dimensi\xf3n emocional del ser humano, tambi\xe9n en las cuestiones morales.\nEsta obra ahonda en otras propuestas viables que incluyen tanto el elemento racional como el emocional en la identificaci\xf3n de criterios de validez moral. Teniendo en cuenta fuentes filos\xf3ficas y psicol\xf3gicas, y sin olvidar que el sistema emocional es un sistema evaluativo universal, la autora propone profundizar en el potencial de las emociones b\xe1sicas como herramientas de comunicaci\xf3n \xfatiles a la hora de resolver problemas relativos a la racionalidad pr\xe1ctica, pudiendo as\xed ir m\xe1s all\xe1 de las dicotom\xedas cl\xe1sicas como raz\xf3n-emoci\xf3n, objetivismo-subjetivismo, o racionalismo-emotivismo.'