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b'Manuel Mil\xe1 y Fontanals'
b'Est\xe9tica y teor\xeda literaria'
b'Editorial Verbum'
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b'Espa\xf1ol europeo para quien no eran menester salvedades ni eufemismos [...]La implantaci\xf3n...
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b'Espa\xf1ol europeo para quien no eran menester salvedades ni eufemismos [...]La implantaci\xf3n en Espa\xf1a de los modernos m\xe9todos de investigaci\xf3n cr\xedtica a Mil\xe1 se debe principalmente [...]Hombre de gusto antes que arque\xf3logo literario, sab\xeda distinguir en lo popular como en lo erudito el oro de la escoria [...]Hab\xeda conocido la Antig\xfcedad antes que la Edad Media, y precisamente la una le sirvi\xf3 para comprender la otra sin pasi\xf3n ni exclusivismo.\nEl fondo de Mil\xe1 era esencialmente po\xe9tico, no porque haya dejado apreciables versos [...], sino por la rara aptitud que ten\xeda para descubrir el alma po\xe9tica de las cosas, para interpretar la naturaleza y la historia bajo raz\xf3n y especie de poes\xeda [...]La independencia de Mil\xe1 respecto de los sistemas filos\xf3ficos le permiti\xf3 incorporar en su tratado, con h\xe1bil e ingenioso sincretismo, los principales resultados de la tercera cr\xedtica kantiana [...] Y le permiti\xf3 tambi\xe9n seguir a Hegel en cuanto al sistema y clasificaci\xf3n de las Bellas Artes [...]Su prosa, en muchos art\xedculos cr\xedticos, en las dos bell\xedsimas oraciones inaugurales de la Universidad, en las preliminares del primitivo Romancerillo, en el discurso de la Academia de Bellas Artes y en toda la parte que podemos llamar sint\xe9tica y popular de sus obras, es un tejido de altos pensamientos expresados con novedad y energ\xeda, en una forma tan concreta y lapidaria que los graba indeleblemente en la memoria. (Menendez Pelayo)'
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