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b'Sobre una base siempre filos\xf3fica y una cr\xedtica cada vez m\xe1s educada el autor ha ido avanzando en la explicitud de una hermen\xe9utica iconogr\xe1fica clasificatoria e iconol\xf3gica interpretativa. Las reflexiones sobre las obras pl\xe1sticas y su naturaleza creativa, se han extendido en una sistem\xe1tica coherente en precisiones sobre la sublimidad art\xedstica y su dial\xe9ctica en el tiempo amerindio.La tesis hermen\xe9utica involucra una estructura de conceptos normativos para analizar una poes\xeda simb\xf3lica de una cosmovisi\xf3n m\xedtico-religiosa. Tal obra de culto o profana, artesanal o art\xedstica pl\xe1sticamente consumada, fue el puente comunicante entre el hombre y su cosmos m\xe1gicamente interpretado, entre su existencia terrenal m\xedticamente conformada y lo metaf\xedsico. De esta manera se sucedieron, por m\xe1s de 30 siglos, dise\xf1os gr\xe1ficos, arquitecturas, cer\xe1micas, dibujos, esculturas, orfebrer\xedas, pinturas y textiler\xedas.Esta enorme realidad est\xe9tica, es un cabal exponente del trascendente talento de aquellas culturas. Constituye una rotunda prueba de uno de los per\xedodos hist\xf3ricos m\xe1s fecundos y sensibles de la humanidad. Su hondura metaf\xedsica y su envergadura est\xe9tica son paralelas a las culturas orientales o europeas.Es la evidencia de que la expresi\xf3n m\xedstica y po\xe9tica humana, cual inmanencias del Ser, tienen una sola patria: el planeta.'