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b'A diversidade ritual, manifesta em m\xfaltiplas formas de organiza\xe7\xe3o, \xe9 marca da religiosidade afro-brasileira. Constitu\xeddas em diferentes momentos hist\xf3ricos e regi\xf5es do Brasil, as religi\xf5es que comp\xf5em essa pluralidade se juntam umas \xe0s outras por sua origem comum, por seus deuses e esp\xedritos ancestrais, por sua concep\xe7\xe3o de vida e morte, por seus valores e orienta\xe7\xe3o da conduta.Para o autor deste livro, o sacerdote, educador e m\xe9dico Rivas Neto, cada variante dessas, que pode ter mais de uma express\xe3o ritual, \xe9 uma escola, uma parte do caminho que re\xfane tais alternativas sacrais numa \xfanica cren\xe7a. As Religi\xf5es Afro-brasileiras t\xeam sido amplamente estudadas pela sociologia e pela antropologia, entre outras disciplinas acad\xeamicas.Sempre uma explica\xe7\xe3o pontuada pela observa\xe7\xe3o do outro, de quem est\xe1 de fora. Trata-se agora de olhar a religi\xe3o a partir de dentro, com os olhos de seu cultor, deixando que a religi\xe3o fale por si mesma. Rivas Neto, fundador e diretor da FTU Faculdade de Teologia Umbandista escola superior reconhecida pelo Minist\xe9rio da Educa\xe7\xe3o, vem se empenhando na constru\xe7\xe3o de uma teologia pr\xf3pria das Religi\xf5es Afro-brasileiras. Visa assim tanto \xe0 autonomia das Religi\xf5es Afro-brasileiras no \xe2mbito acad\xeamico como sua afirma\xe7\xe3o como religi\xf5es universais.Por isso tudo, Escolas das Religi\xf5es Afro-brasileiras: tradi\xe7\xe3o oral e diversidade, interessa aos de dentro, isto \xe9, os que seguem as religi\xf5es dos Orix\xe1s, voduns, inquices e encantados, e aos de fora, os que procuram ver nas Religi\xf5es Afro-brasileiras aspectos essenciais da cultura espiritual do Brasil.Reginaldo PrandiProfessor S\xeanior do Departamento de Sociologia da USP'