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b'En estos tres ensayos de filosof\xeda pr\xe1ctica, H\xe9ctor Zagal lee a Arist\xf3teles desde el nervio mismo de su politike, un saber constitutivamente inexacto, orientado la vida lograda individual y comunitaria.El autor recorre territorios inc\xf3modos del Corpus aristotelicum. En el primero de los ensayos, se revisan los argumentos esgrimidos por el Estagirita para defender la esclavitud natural y las tensiones de esta teor\xeda pol\xedtica con alguno de sus prespuestos metaf\xedsicos. El segundo ensayo revisa la democracia como r\xe9gimen de desviaciones, gradaciones y l\xedmites posibles bajo el imperio de la ley. Finalmente, el tercer ensayo revisa el placer desde el punto de vista delestado bestial, tipolog\xeda que Arist\xf3teles considera abominable pero, en cierto sentido, amoral.Una tesis hilvana el volumen, la virtud no se sostiene s\xf3lo en la elecci\xf3n deliberada del individuo virtuoso, sino tambi\xe9n en las instituciones, las leyes y la educaci\xf3n. Se trata de un libro liminal, poque explora contantemente los bordes y fronteras: el l\xedmite entre democracia y rep\xfablica, entre vicio y bestialismo, entre libertad y esclavitud. Zagal nos recuerda que la propuesta aristot\xe9lica es aristocr\xe1tica y que en su teor\xeda pol\xedtica la marginaci\xf3n es, lamentablemente, una pieza clave.'