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b'En todo el mundo, el curr\xedculo -ciencias duras, ciencias sociales y humanidades- ha sido dominado y legitimado por el predominio occidental de pr\xe1cticas y discursos euroc\xe9ntricos angl\xf3fonos. Partiendo de y dentro de una gama compleja de perspectivas epistemol\xf3gicas de Oriente Medio, \xc1frica, el sur de Europa y Am\xe9rica Latina, este volumen presenta un an\xe1lisis de lo que el autor, influenciado por la obra de Sousa Santos, acu\xf1a "epistemicidios curriculares", una forma de imperialismo occidental utilizada para reprimir y eliminar la creaci\xf3n de conocimientos alternativos, rivales, en los pa\xedses en desarrollo.Este ejercicio del poder niega una educaci\xf3n que permita la diversidad de epistemolog\xedas, disciplinas, teor\xedas, conceptos y experiencias. El autor describe la lucha por la justicia social dentro del campo del curr\xedculo, as\xed como una base para la introducci\xf3n de una Teor\xeda Curricular Itinerante, destacando el potencial de este nuevo enfoque para la futura praxis pedag\xf3gica y pol\xedtica.'