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b'La atracci\xf3n que desde siempre ha ejercido el evangelio de Juan se explica por la profundidad de su sabidur\xeda y por la belleza y elegancia de su simbolog\xeda. Sin embargo, y a pesar de una apariencia contraria, hay algo que lo hace \xfanico entre los escritos cristianos de primera hora: la comprensi\xf3n no-dual que lo sostiene y que permite nombrarlo como el evangelio de la no-dualidad.Esa caracter\xedstica lo inscribe en la corriente de la llamada sabidur\xeda perenne, a la vez que lo conecta con la sensibilidad cultural de nuestro momento hist\xf3rico, en el que se abre paso con fuerza la no-dualidad como clave de lectura y de comprensi\xf3n de lo real.El presente comentario, fruto de m\xe1s de diez a\xf1os de estudio, ha sido compartido y trabajado en grupos muy diferentes que lo han enriquecido, cada uno desde su particular perspectiva.El autor, desde aquella misma clave no-dual, va comentando el texto, p\xe1rrafo a p\xe1rrafo, para mostrar la sabidur\xeda que encierra. Y, en ese mismo movimiento, hace ver que todo el escrito evang\xe9lico est\xe1 hablando constantemente de nosotros mismos. Enrique Mart\xednez Lozano, (Guadalaviar, Teruel 1950) es psicoterapeuta, soci\xf3logo y te\xf3logo. Desde hace unos a\xf1os vive en Navarra. Autor de varios libros, ofrece encuentros que abordan contenidos de tipo psicol\xf3gico y espiritual, as\xed como talleres para practicar la meditaci\xf3n y aprender de la propia experiencia, con un objetivo: crecer en comprensi\xf3n. En su trabajo, asume y desarrolla la teor\xeda transpersonal y el modelo no-dual de cognici\xf3n.'