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b'La criminolog\xeda parece no poseer un saber propio, salvo que llamemos tal al conjunto de intersecciones entre las varias disciplinas que aportan su voz y enfoque sobre el problema delictivo; es decir, el saber criminol\xf3gico ser\xeda s\xf3lo el conjunto de aportes socio-l\xf3gicos, psicol\xf3gicos o psiqui\xe1tricos sobre la criminalidad y sus causas. Esta caracter\xedstica singular, precaria, es la que ha estado en el centro de las distintas pol\xe9micas que han atravesado la historia de la criminolog\xeda, a prop\xf3sito de sus l\xedmites epistemol\xf3gicos.Es la raz\xf3n por la cual diversas voces han manifestado sus du-das sobre la conveniencia de mantener un espacio cultural llamado criminolog\xeda. Este libro, aunque acepta tales cr\xedticas y las considera fundadas, toma partido por la precaria disciplina y cree que, parad\xf3jicamente, las ciencias humanas se enriquecen si le concedemos derecho a la existencia a la teor\xeda criminol\xf3gica. Para explicar este planteo, el autor repasa la historia de dos teor\xedas centrales de la criminolog\xeda contempor\xe1nea: las perspectivas del control (desde Reiss a Gottfredson y Hirschi) y las del aprendizaje social (en la gran s\xedntesis de R. Akers).'