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b'Nicola Lococo, en El Volumen de la Ley Sagrada y la Tradici\xf3n Sumergida, nos invita, de la mano de autoridades en la materia (Samuel Noah Kramer, Andr\xe9 Parrot, A. Leo Oppenheim, Jean Bottero, Diane Wolkstein, Federico Lara Peinado, Rafael Jim\xe9nez Zamudio...), a profundizar en el embarrado marem\xe1gnum de las tablillas mesopot\xe1micas, al objeto de localizar los antecedentes m\xedtico-literarios de la Biblia.A lo largo de sus p\xe1ginas, con claridad, concisi\xf3n, sencillez y orden, la amena lectura hallar\xe1, sin dificultad, los paralelos culturales sumerio-acadio-babil\xf3nicos de los distintos mitos judeocristianos, sea en sus detalles (relevancia del n\xfamero siete; idea de jubileo; retah\xedla de t\xedtulos de la Virgen Mar\xeda...), sea en sus temas (importancia de la ley; las maldiciones, las lamentaciones, las profec\xedas...); ora en sus tramas (Mito de la Creaci\xf3n; expulsi\xf3n del Para\xedso; enfrentamiento entre Ca\xedn y Abel; la Torre de Babel...); ora en sus personajes (Eva, No\xe9, Mois\xe9s, David...).La tesis principal de este trabajo sostiene que, de principio a fin, bajo las Sagradas Escrituras, subyace una milenaria \xabTradici\xf3n Sumergida\xbb todav\xeda persistente entre nosotros cuando a los templos religiosos les decimos \xabCasa de Dios\xbb, todo un f\xf3sil ling\xfc\xedstico de aquella primera literatura emergida a finales del -IV milenio entre los r\xedos Tigris y \xc9ufrates, redactada con trazos cuneiformes, cuya enigm\xe1tica lengua sumeria empleaba la misma voz, \xe9, para expresar tanto el concepto de \xabcasa\xbb como la idea de \xabtemplo\xbb.'