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b'El principio seg\xfan el cual un objeto arquitect\xf3nico act\xfaa como mediador en la relaci\xf3n que los seres humanos construyen con el mundo es exactamente el mismo que interviene en el ejercicio de orientaci\xf3n de un edificio respecto al espacio que lo circunda. En tal hecho, aquello que adquiere una relevancia capital no es tanto la direcci\xf3n del objeto respecto a un punto u otro, sino la riqueza de relaciones y significados que la incentivan y que aparecen con ella. Definir una orientaci\xf3n y un sentido en arquitectura implica el entendimiento del espacio como algo heterog\xe9neo en donde no todas las direcciones son iguales, sino que hay hechos y circunstancias que le confieren a cada una significados potenciales propios, cuyo desvelamiento presupone un ejercicio de reconocimiento por parte de quien proyecta y construye\xbb. En el libro que el lector tiene en sus manos, Andr\xe9s Rengifo reflexiona sobre el sentido de la orientaci\xf3n en arquitectura y lo expone como un principio activo en la definici\xf3n de la forma arquitect\xf3nica. A trav\xe9s de an\xe1lisis e interpretaciones apasionantes de tres ermitas contempor\xe1neas latinoamericanas (la Capilla de San Bernardo de Nicol\xe1s Campod\xf3nico, la Capilla Porci\xfancula de La Milagrosa de Daniel Bonilla y la Capilla del Retiro de Cristi\xe1n Undurraga), todas ellas situadas en contextos geogr\xe1ficos contrastantes y bajo condiciones de encargo muy particulares, el autor presenta un entendimiento de la orientaci\xf3n mucho m\xe1s amplio que el de la mera disposici\xf3n del edificio respecto a un punto cartesiano, siendo esta, m\xe1s bien, el proceso a trav\xe9s del cual el proyecto re-crea y re-significa un lugar.'