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b'En la segunda mitad de los a\xf1os cincuenta, un joven profesor italiano de Teolog\xeda, que abandon\xf3 la ense\xf1anza en el Seminario para dedicarse a trabajar con los j\xf3venes, impart\xeda en los liceos milaneses clases de religi\xf3n que fueron recogidas y transcritas por muchos alumnos.De esta forma aquellas lecciones vinieron a ser propuesta de una posible experiencia del cristianismo.El punto de partida era la b\xfasqueda de la experiencia m\xe1s profunda del hombre. En la sociedad italiana, enloquecida por la gran expansi\xf3n capitalista de postguerra, el joven sacerdote pon\xeda en cuesti\xf3n ciertos valores en boga y suscitaba una atenci\xf3n nueva sobre las exigencias fundamentales de la persona.Varios a\xf1os antes del Concilio el cristianismo volv\xeda a ser una propuesta de vida comunitaria, experimentable d\xeda a d\xeda.En el a\xf1o 1966, cuando el movimiento de cristianos iniciado por don Giussani hab\xeda visto ya nacer muchas comunidades en Italia, suscitado inter\xe9s, adhesi\xf3n apasionada y pol\xe9micas, se decidi\xf3 recoger en un librito lo esencial de las lecciones impartidas por \xe9l en las escuelas de Mil\xe1n. As\xed fue como naci\xf3 esta primera versi\xf3n de El sentido religioso.'