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b'Los dos textos recogidos aqu\xed son muy ilustrativos tanto del pensamiento de Max Scheler como -por contraste, aunque en clara sinton\xeda- del de Martin Heidegger. Emergen en ellos tesis centrales del primero y discrepantes de la naciente doctrina del segundo: entre ellas, la peculiaridad espiritual del ser humano frente al plano f\xedsico e incluso vital y existencial; la primordialidad y mayor funci\xf3n desveladora del eros frente a la angustia y al "cuidado"; o el car\xe1cter supratemporal de la persona en tanto que esp\xedritu, m\xe1s all\xe1 de la historicidad vital.'
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