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b'Este libro estudia c\xf3mo el discurso del patrimonio desencadena mecanismos de inclusi\xf3n y exclusi\xf3n a trav\xe9s de los cuales el Estado construye su proyecto nacional y c\xf3mo las comunidades se valen de \xe9l para anclar sus luchas sociales. El principio arc\xf3ntico del patrimonio visibiliza las tensiones y las diferentes agendas est\xe9ticas, hist\xf3ricas y pol\xedticas que enfrentan a los actores institucionales con los sujetos de la pol\xedtica patrimonial en cuatro diferentes contextos en Colombia: el Carnaval de Barranquilla espectacularizado y comercializado, que segrega y jerarquiza el acceso a la fiesta; un corregimiento como San Basilio de Palenque, donde la frustraci\xf3n y la desconfianza se vuelven norma ante la imposibilidad de transitar a sistemas productivos con base cultural; el Carnaval de Negros y Blancos, que por cuenta de la burocracia ha olvidado a un segmento de sus actores; y las procesiones religiosas en Popay\xe1n, que son el testimonio del monopolio de una instituci\xf3n frente a una creencia popular.'