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b'El perd\xf3n pertenece a nuestra vida moral cotidiana. Sea en nuestra propia vida, en la de los dem\xe1s o en el arte, cada uno de nosotros se ha enfrentado en alguna ocasi\xf3n con \xe9l. A lo largo de la historia de la humanidad pero, sobre todo, a lo largo de nuestra historia personal hemos sido testigos o actores del perd\xf3n. Pensemos en alguien que nos haya infligido un mal objetivo, por ejemplo, alguien que nos haya ofendido gravemente. A pesar de ello, perdonamos a nuestro ofensor. Perdonar a alguien que nos ha infligido un mal supone no reducir su identidad a su acci\xf3n. Esto muestra que el an\xe1lisis del perd\xf3n exige en \xfaltima instancia un an\xe1lisis del modo de darse la persona.Con motivo del a\xf1o de la Misericordia, presentamos una nueva edici\xf3n de una obra que profundiza de modo penetrante en el significado del fen\xf3meno del perd\xf3n.'