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b'Una de las preguntas filos\xf3ficas que m\xe1s ha atribulado a pensadores de todo tiempo y lugar, aquella que inicia ese valde philosophicus afectus del que ya hablara Plat\xf3n, es la relativa al valor de la vida. \xbfEst\xe1 el universo eur\xedtmicamente constituido o se encuentra atravesado por el caos? \xbfGu\xeda su sino un nous que hace se\xf1as amistosas o se encuentra m\xe1s bien abocado al acaso? \xbfQu\xe9 estatuto tienen el placer, el deseo, el sufrimiento, la muerte?La modernidad, ese periodo tan satisfecho de s\xed mismo, se esforz\xf3 por reconciliar la idea de un mundo confeccionado en vistas a lo mejor con el dolor cotidiano que se ense\xf1orea de todas las cosas. Pero bajo ese optimismo en apariencia generalizado, algunos fil\xf3sofos, frunciendo el ce\xf1o, afirmaron que la pregunta correcta no era \xab\xbfPor qu\xe9 existe el mal?\xbb, sino \xab\xbfPor qu\xe9 existimos, a pesar del mal?\xbb. Quien no tema seguir el hilo dorado hasta las profundidades del laberinto, podr\xe1 conocer aqu\xed su respuesta.'