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b'El prop\xf3sito de esta investigaci\xf3n consiste en describir, analizar y alcanzar una interpretaci\xf3n bien sustentada de la obra ensay\xedstica de Juan Larrea (Bilbao, Espa\xf1a, 1895-C\xf3rdoba, Argentina, 1980), de las ideas, las relaciones, sobre todo internas, as\xed como en cierto modo de los comportamientos que de esta se derivan, en general de su pensamiento seg\xfan aparece representado en los textos, y tambi\xe9n respecto de su autor como entidad vital e intelectual. Se trata de literatura de pensamiento, ensay\xedstica, y en cualquier caso ajena a la ortodoxia filos\xf3fica. Esto ha sido determinante para la recepci\xf3n de la obra de Larrea, permanentemente postergada tanto por la cr\xedtica caracter\xedsticamente literaria como la filos\xf3fica.Esta investigaci\xf3n consiste, m\xe1s que en una sistematizaci\xf3n de conceptos, en un itinerario hermen\xe9utico y un proceso interpretativo. Sin menoscabo de que en las zonas m\xe1s delicadas por discutibles, en virtud de los procedimientos e incluso objetos seguidos por Larrea, se pretenda una descripci\xf3n estricta lo m\xe1s objetivista posible. Se trata de un objeto que se muestra un tanto inhabitual; un objeto que en realidad nace en la Poes\xeda y formalmente se transformar\xe1 en otra cosa y, en el trayecto, har\xe1 ver elementos de dif\xedcil sost\xe9n. Tambi\xe9n aqu\xed, en cierto modo inhabitualmente, se act\xfaa con la exigencia de la conexi\xf3n vida-obra, lo cual desterraron las corrientes estructural-formalistas al igual que cierta filosof\xeda y es preciso recuperar, singularmente para un caso como el que aqu\xed nos trae. La obra de Larrea nace ya abocada al intento inici\xe1tico y a modo de reto a la comprensi\xf3n, incluso de manera inquietante. No se seguir\xe1 aqu\xed un camino \xfanico prefijado sino la opci\xf3n selectiva y con naturalidad de entre las diferentes posibilidades metodol\xf3gicas que se brindan al paso de los aspectos del objeto.'