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b'Puede parecer discutible el hecho de considerar que la elaboraci\xf3n de la idea trinitaria de Dios sea uno de lospasajes decisivos de la historia de la filosof\xeda occidental, y que represente la propuesta de un modo de leer la realidad creada y sus relaciones con el creador. Pero esto marca profundamente una etapa del pensamiento medieval e influye, en una medida decisiva, tambi\xe9n en el desarrollo sucesivo de la cultura occidental. Este estudio desea contribuir a mostrar tanto el valor filos\xf3fico de la idea trinitaria y su centralidad en el contexto de la inspiraci\xf3n agustiniana, como su papel en el surgimiento de diferentes perspectivas filos\xf3ficas que prevalecen. Alain de Lille, Pedro Abelardo y Guillermo de Saint Thierry son presentados como ejemplos de nuevas l\xedneas de pensamiento que, en la imposibilidad de volver a proponer la idea trinitaria en t\xe9rminos agustinianos, tienden a agotarse en los niveles, casi aislados uno del otro, de la memoria, de la inteligencia y de la voluntad respectivamente.Massimo Parodi destaca, a trav\xe9s de estas p\xe1gina, algunos aspectos y motivos que reaparecen constantemente en la obra de Agust\xedn, y llevan a poner en evidencia c\xf3mo la unidad de fondo de la especulaci\xf3n agustiniana est\xe1 dada por la centralidad de la relaci\xf3n de analog\xeda entre la trinidad divina y la dial\xe9ctica interna al conocimiento humano, en su articularse en memoria, inteligencia y voluntad. Tal analog\xeda es, al mismo tiempo, instrumento cognoscitivo, ley fundamental del mundo, regla de la comprensi\xf3n humana de Dios y referente esencial para comprender la similitud entre el hombre y \xc9l afirmada por la Escritura. Es, probablemente, la influencia de este paradigma filos\xf3fico la que a\xfan se va a hacer sentir en una propuesta historiogr\xe1fica que se muestra como, en cierto sentido, una lectura anal\xf3gica del suceso y de la crisis de la analog\xeda agustiniana.'